儒教基本思想

  　  “儒”是中国春秋战国时代，“百家争鸣”中的一家，是一个学术派别。“儒”这个字，原本是古代对学者的尊称，它的字义是“优”及“和”的意思，说他们的思想学问，能够安定别人，足以说服别人。

    儒教的教主——孔子，汉武帝利用政治权利把孔子学说宗教化，定儒教于一尊。隋唐时期“佛”、“道”、“儒”并称为三教，此后，三教出现合一的趋势。在封建政权的支持下，儒教体系完成于宋代，它以中国封建伦理“三纲”、“五常”为中心，吸收佛教、道教的宗教思想和修养方法。信奉“天地君亲师”，“君亲”是中国封建宗法制度的核心；“天地”是君权神授的神学依据；“师”相当于解释经典、代天地君亲之言的神职人员。《四书》、《五经》是儒教的经典，祭天、祭孔、祭祖是规定的宗教仪式。童蒙人塾(学)读书，开始接受儒教的教育时，要对孔子的牌位行跪拜礼。从中央到地方各州府县建立孔庙（又称文庙、夫子庙、学宫等）。作为教徒(儒生)定期聚会朝拜的场所。

  　　儒教(家)学说，很符合封建社会统治阶级的利益，到汉武帝时，就向全国宣布，抛弃百家的学说，表彰儒家的思想，要大家阅读“六经”。使用儒家思想来治国，把儒家思想提到唯一独尊的地位，从此以后，各个朝代实行“科举制度”，都以儒家作为考试做官的唯一课题，这就迫使人们非学习儒学不可，因此，儒学得以长期发扬光大。儒学统治中国达千年之久，它起了稳定封建秩序、延长封建社会寿命的重要作用。

 　　儒教(家)基本教义:  　　“天”：本体——又叫乾元、道、（无极而）太极、理、本心、良知、仁、诚、上帝  　　“性善论”－－人人皆可为尧舜，个个心中有仲尼  　　“道统”：尧——舜——禹——汤——文武（以上为圣王合一期）——周公——孔子——孟子——  　　“五常”：仁（此“仁”意义不同于本体之“仁”）、义、礼、智，信  　　“三纲”：君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲  　　“八目”：1）格物 2）致知 3）诚意 4）正心 5）修身 6）齐家 7）治国 8）平天下  　　“三达德”：智、仁、勇  　　“与天地合其德，与日月合其明。”  　　“持志养气”、“养浩然之气” (孟子)  　　“三希修炼”：士希贤, 贤希圣, 圣希天 (宋 ·周敦颐)  　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”(宋 ·张载)  　　“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” (《中庸》)  　　“立身行道，扬名于後世，以显父母，孝之终也。 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”(《孝经》)